Explicación de Apocalipsis

Apocalipsis.

Introducción.

Juan escribe, el Apocalipsis en la isla de Patmos. Donde lo enviaron por causa del testimonio de Jesucristo. Fue escrito aproximadamente entre el año 95 a 100. Gobernaba el emperador Domiciano en el Imperio Romano. Juan fue enviado al mar Egeo a la Isla de Patmos exiliado. Tras la muerte del emperador, regresó a Éfeso donde murió naturalmente. Fue el único que llegó anciano de los discípulos, porque los demás fueron mártires.

 

Juan describe el final del tiempo, cuando se destruye la tercera parte del mundo. En unas figuras literarias impactantes. Anuncia que el mundo no cayó de golpe; se fue resquebrajando en parte, por varias razones que expone en el libro.

El número exacto de Dios, el 7, es representado varias veces en el apocalipsis. Para referirse:

1.   Las 7 Iglesias. Cap. 1-3.

2. Los siete sellos. Cap. 4-8:5

3. Las siete trompetas. Cap. 8:6

4. Los 7 ángeles. Cap. 15

5. Las siete copas del juicio de Dios. Cap. 16

6. Los siete Espíritus de Dios. Cap. 4:5; 5:6

7. Las siete estrellas, siete candeleros, siete truenos. Cap. 3:1

 

I. Datos del libro.

A. Datos bibliográficos.

1. Autor:  Juan.

2. Año de la escritura. 95 a 100 años, de nuestra era.

3. Lugar de la escritura. Isla de Patmos.

B.  Datos del libro.

1. Trasfondo histórico.

Juan estaba exiliado a la isla de Patmos, por causa del testimonio de la palabra. El único apóstol que se libra de la muerte como mártir.  Y muere de vejez.

2. Representación de los símbolos de las figuras literarias del Apocalipsis.

2.1. Los números:

a. 7. Se repite el número 7 varias veces. Como señal de la perfección de Dios.

b. 3. El número 3 representa, el tiempo de Dios.

c.12. Es el número completo de Dios.

d. 10. Totalidad de los humanos. Total, de Dios.

e. 666. La imperfección humana. 

f. 14. Doble perfección.

g. 144.000. Es el número que representa la primicia en esta última prueba final para los Israelitas. 12 x 12 x 1000 años =144.000.

2.2. Los dos olivos. Cap. 11, y Zac 4.

        a. 2 testigos. Significa la validez legal de dos testigos.

        b. 2 olivos. Representan la unción de Jesús en ellos.

        c. Dos lámparas. La luz transmite el mensaje de Jesús. 

        d. Dos candelabros. Portadores de la unción y de su luz o conocimiento. 

2.3. Los dos testigos.

           Los dos testigos representan dos personajes en la actualidad, que ejercerán gobierno en Israel, y el sumo sacerdocio, con las características siguientes:

a.  El antes y el después de la ley: Enoc y Moisés.

b.  El gobierno de los jueces y el gobierno de los reyes. Josúe y Zorobabel.

c.  El sacerdocio Levítico. La orden de Aaron y Josué.  

d.  Antes y después de los profetas y la gracia: Moises y Elías.

2.4. Los nombres simbólicos:

           a. La mujer. Representa a Israel en la dispersión.

b. El dragón. Representa la fuerza del mal.

           c. La bestia. Representa los poderes de las potencias mundiales y su capacidad armamentista.

           d. La gran ramera. Babilonia. Representa el gobierno que ejecutará los juicios de Dios sobre la tierra sobre Israel, en su última prueba sobre la tierra. Que es el sistema de gobierno injusto y corrupto del mundo. Pero que caerá finalmente por su propio peso en juicio como todas las naciones que le siguen o son aliadas a este sistema de gobierno corrupto y abominable.

2.5. Las 7 Iglesias.

           Esta representación de iglesia es para estar atentos en toda la historia de la Iglesia y sus tiempos, desde la partida del Señor, en cuanto a la persecución y diáspora por causa de su nombre. Pero al final del tiempo es cuando regresa el Señor Jesús. En unos 7 años antes de su venida, se les indica estar preparados para su venida. Que vendrá como ladrón en la noche. Nadie sabe el día ni la hora. Pero si sabemos el año. El Señor vendrá, y los que no estén preparados, no serán arrebatados, pasarán por la última prueba del mundo, para que crean en Jesús como rey, Señor y Dios. Como el Hijo de Dios.

El Apocalipsis advierte, quienes pasarán o no por la tribulación. Siendo la única exenta de no pasar, la iglesia de Filadelfia. La que guardó su palabra y no negó su nombre, aunque era débil.

Estas iglesias representan al pueblo de Dios en el mundo, su trato con el Señor y su palabra. Y que en algún momento de su vida ha pasado por todos estos desafíos. La explicación se hace con un lenguaje fácil de comprender, enfatiza cómo debemos creer en Jesús, y permanecer en él, si al momento de regresar no estamos preparados, pasaremos por la última prueba, y se debe vencer. Advirtiendo arrepentirse de su actitud y volverse a Dios. Y se resumen en lo siguiente:

           a. Éfeso. Representa a la iglesia que deja de amar a Jesús. La iglesia tiene que permanecer amando a Jesús, sin apagarse o enfriarse. La recompensa será la vida eterna.

           b. Esmirna. Representa a la iglesia que deja de ser fiel. La iglesia tiene que permanecer fiel a Dios. Debe servir a Dios y aborrecer al diablo, y las cosas del mundo. La recompensa será la corona de la vida.

           c. Pérgamo. Representa a la iglesia que persiste en aceptar y enseñar la doctrina satánica. La iglesia debe de cuidar de ocuparse de la doctrina de Jesús. Para no caer en errores y engaños. El que venciera, se le dará para comer del maná escondido en el arca del pacto. Es decir; la vida eterna. Y una piedra blanca con su nombre.

           d. Tiatira. Representa a la iglesia idólatra, que tolera la idolatría en pos de la fornicación. El que venza, le daré autoridad sobre las naciones. Y la estrella de la mañana.

           e. Sardis. Representa a la iglesia imperfecta. Que no anda en santidad, vive en pecado, que no se libra del pecado. Jesús demanda ser perfecto, como lo es él. Y el que venza, lo vestirá de blanco, no borrará su nombre del libro de la vida. Confesará su nombre delante del Padre y de sus ángeles.

           f. Filadelfia. Representa a la iglesia que ama al Señor, guarda su palabra y no niega su nombre, ni de hechos, ni de palabras. Defiende la palabra de Dios, y aplica la apologética. Aunque es débil. Le advierte retener lo que tiene, para que nadie tome tu corona. Le haré columna en el templo de Dios, jamás saldrá de allí. Escribe sobre ella, el nombre de Dios y de la nueva Jerusalén que desciende del cielo, y su nombre nuevo. De 30:6

           g. Laodicea. Representa a la iglesia indiferente, no hace caso a su Espíritu Santo, pero tampoco se aleja definitivamente, aunque escucha, no se identifica con la palabra. Se le llama tibio, no se refugia en Dios, ni en el mundo. Vive para ella. No le importa más nada. Jesús siempre lo está llamando, está tocando siempre su corazón, pero no le hacen caso. Jesús le advierte que, si lo dejase entrar, él estará cenando con ella siempre, y lo premiará que se siente en su trono.  

3. Propósito del libro de Apocalipsis.

           Apocalipsis tiene como propósito, dar a conocer, el final del tiempo, cuando Jesús regrese en su gloria. Establece cronológicamente cómo serán los sucesos, cuando comience la tribulación. Hasta su venida en gloria. Refiere los juicios en la tierra. Y la condenación final al concluir el gobierno Milenial de Jesús. Y la estabilización de su reino. Como mensaje nos indica que el mal no triunfará finalmente, que tiene su sentencia bien definida, y que triunfará la justicia. La cual es traída por el dueño del pueblo. Quien la compró con la sangre y finalmente la dirigió en su gobierno Milenial. Donde se restauran todas las cosas. Y se condenarán para posterior destino a todos los que no se encuentra escrito como su pueblo escogido.